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CONTESTI

Testi di ricercatori, curatori, giornalisti e scrittori

che analizzano il fenomeno migratorio da diverse prospettive sociali, politiche, culturali e personali. Questo blocco raccoglie materiali analitici, saggi

e testimonianze che permettono di osservare come l’esperienza della migrazione plasmi l’identità,

le pratiche artistiche e le modalità di espressione. Inoltre, la sezione include testi dedicati alle ondate

di migrazione artistica del XX secolo al di fuori dell’Unione Sovietica, consentendo di mettere

a confronto i processi storici con le forme contemporanee di spostamento forzato e volontario.

Nika Parkhomovskaja

“Teatro di lingua russa fuori dalla Russia”
(Università di Zurigo, 2024)

Un testo denso e appassionante che racconta la diaspora teatrale russa dopo l'invasione dell'Ucraina nel 2022. Parkhomovskaia traccia una vera mappa del teatro russo in esilio: da Berlino a Tbilisi, da Almaty a Tel Aviv, dove registi, attori e scenografi ricostruiscono un linguaggio teatrale “senza patria”.

L'autrice indaga come la lingua russa diventa sia un vincolo sia un punto d'appoggio: è il mezzo principale di comunicazione artistica, ma rischia anche di creare ghetti culturali. Emergono figure come Serebrennikov, Kulyabin, Didenko e Khamatova, che reinventano la scena europea e caucasica fondendo esperienze locali e memoria russa.

Il testo offre una visione complessa: il teatro in esilio non è solo sopravvivenza, ma laboratorio di nuove forme di libertà artistica, in cui il gesto scenico sostituisce la patria perduta.

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Linea invisibile:
la maternità come pratica artistica di Anastasia Georgievskaya (Ana Saut)

Invisibili in superficie ma ancora a galla, le artiste-madri esistono in una dimensione diversa: né espositiva né domestica, ma profondamente interiore. Non si tratta di una pausa, bensì di un passaggio verso un nuovo spazio di conoscenza di sé: l’artista, la madre, il bambino. Il filo sottile, quasi impercettibile allo sguardo esterno, che unisce “lei” e “il bambino”, diventa la base stessa dell’enunciazione artistica — come nel progetto Secondary Childhood di Anastasia Georgievskaya (Ana Saut).
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Migrazione morale e transnazionalismo: l'attivismo russo contro la guerra dopo l'invasione su vasta scala dell'Ucraina

Questo articolo esamina il ruolo della moralità nella migrazione e nel transnazionalismo, concentrandosi sul caso della migrazione russa contraria alla guerra e dell’attivismo contro l’invasione su vasta scala dell’Ucraina e il regime di Putin. Basandomi sulla filosofia morale e sulla psicologia morale, sostengo che la partenza dei cittadini russi e il loro attivismo possano essere concettualizzati come migrazione morale e transnazionalismo morale, definiti come «decisioni, ragionamenti, giudizi e atti di resistenza motivati da un senso di obbligo nei confronti del benessere altrui, dei diritti, dell’equità e della giustizia».

Applicando questo approccio all’attivismo russo contro la guerra all’estero, l’articolo evidenzia come l’atto stesso della migrazione possa essere interpretato come una forma di protesta morale, soprattutto per i cittadini provenienti da Stati autoritari e regimi autocratici. Inoltre, mette in luce il ruolo della moralità nelle scelte di mobilitazione transnazionale e nelle cause sostenute dagli attivisti, nonché i dilemmi e le controversie etiche che tali scelte generano all’interno delle comunità e dei movimenti antiguerra.

Testi proibiti nelle città russe

Arsenij PETROV

7. Festa dei morti. Pietroburgo. 2022.jpg

" La società russa cerca di esprimersi attraverso la pubblicazione di materiale anti-guerra in modalità "guerriglia... "

" Non è chiaro chi sta litigando con chi, le persone non sono visibili, non partecipano all'inquadratura"

Da qualche parte in nessun luogo

Vladimir DUDCHENKO

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scosse di terremoto

Marina BOBYLEVA

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" La gente è tornata di nuovo
a uno stato pre-discorsivo:
descriviamo il mondo e lo percepiamo attraverso strumenti visivo-figurativi
"

"La disperazione meteorologica è trasmessa alla dimensione della disperazione storica..."

Gelo esistenziale

Arsenij PETROV

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Punto di ritrovo.
artisti russi
in Georgia
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Ekaterina ZHURBINA

" Questo paese divenne un rifugio per molti artisti che giunsero qui dopo la rivoluzione del 1917. "

" Il compito degli artisti immigrati è quello di essere sinceri e parlare

su ciò che provano in questo momento..."

Artisti post-russi: cosa significa essere un artista proveniente da uno Stato terrorista?
Anastasia Lopukhina. Le ceneri di Rembrandt. New York.jpg

Alessandro A. Burganov

La torre oscura del postmodernismo: note sull'epistemologia del tardo putinismo

La Torre Nera della Postmodernità – cover.jpg

Alessandro A. Burganov

" La propaganda russa ha portato questa idea all'estremo, costruendo un proprio mondo parallelo con i propri concetti di bene e male ."

CONTATTI

CSAR - Centro Studi sull’arte russa,
dell’Asia Centrale e del Caucaso

Dipartimento di Filosofia e Beni Culturali
Malcanton Marcorà, Dorsoduro 3484/D, 30123 Venezia

mappingdiaspora@unive.it
tel.: +39 041 234 6223

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